หน้าบ้าน
Main Menu
หน้าบ้าน
ค้นคำ
กระดานมิตรภาพ
รอยทาง เพลงเพื่อชีวิต
ปูเสื่อฟังเพลง
ศิลปินมาแล้ว
ห้องภาพเพื่อชีวิต
เครือข่ายศิลปิน
เสี้ยวหนึ่ง เพลงเพื่อชีวิต
Visitorcounter
Today95
Yesterday243
Week1244
Month95
All509565

(C) Fliesenstadt
Who's Online
ขณะนี้มี 6 บุคคลทั่วไป ออนไลน์
Login Form
ชื่อผู้ใช้

รหัสผ่าน

จำข้อมูลการล็อกอิน
ลืมรหัสผ่าน?
ยังไม่ได้ลงทะเบียน? ลงทะเบียนใหม่
Statistics
จำนวนสมาชิก : 5432
จำนวนข่าวสาร : 79
เว็บลิงค์: 5
ผู้เยี่ยมชม: 1637974
Facebook
ศิลปิน เพลงเพื่อชีวิต
Untitled Document
Histats

หงา คาราวาน 30 ปี บนถนนนักเขียนและดนตรีขบถ
หงา คาราวาน 30 ปี บนถนนนักเขียนและดนตรีขบถ

หลายคนชื่นชอบบทเพลงของคาราวาน ซึ่งส่วนใหญ่แล้วแต่งโดย สุรชัย จันทิมาธร ความชื่นชมส่วนหนึ่งนั้นย่อมมาจากถ้อยคำอันสละสลวยเป็นบทกวีที่เต็มไปด้วยสัญลักษณ์เชิงเปรียบเทียบ เป็นเพลงปฏิวัติที่แสนโรแมนติกสำหรับใครหลายคน เป็นเพลงที่มีท่วงทำนองเรียบง่ายแต่กลับส่งต่อกำลังใจให้ผู้คนได้อย่างมีพลัง และที่สำคัญ ก็คือ มีความต่อเนื่องยาวนานนับได้ 30 ปี ที่ บทกวีในเสียงเพลง ของหงา คาราวาน สะท้อนภาพสังคม ปลุกปลอบจิตใจ พร้อมทั้งเพรียกหาอุดมคติมาจนกระทั่งถึงยุคปัจจุบัน 

จุดหนึ่งที่เราตั้งใจ คือ สอดใส่ภาษาถ้อยคำบทกวีเท่าที่จะเป็นไปได้ลงในเสียงเพลง เราเคยคิดว่าเพลงเราไม่ใช่เพลงทั่วไปเท่าไร แต่มันก็ไม่ใช่เพลงพิเศษอะไรมากมาย เราได้แค่จุดบันดาลใจแปลกๆ ทำอะไรใหม่ๆ ขึ้นมาในช่วงนั้น ผลของมันต่อมามีส่วนผลักดันให้สังคมเปลี่ยน อาจเป็นเพราะเราเป็นนักเขียน จึงหนีไม่พ้นเรื่องชีวิตคน ความคิด ความหวัง ความฝัน ถึงจะเป็นเรื่องความรัก ก็ยังต้องเป็นการรักคนในอุดมการณ์ 

คงกล่าวได้ไม่เกินเลยนักว่า หากไม่มีโลกวรรณกรรมและนักเขียน ก็คงไม่มี หงา คาราวาน บนถนนดนตรี และหากจะนับการโลดเล่นอยู่บนเวทีนักเขียน กลับยาวนานกว่า นับได้ร่วม 10 ปี ที่คลุกคลีอยู่กับงานและผู้คนบนถนนหนังสือ สุรชัย ย้อนความหลังให้ฟัง


อ่านข้อมูลเพิ่มเติม...
"อองซาน ซูจี" เสียงเพลงแห่งเสรีภาพ
Untitled Document

กวี ศิลปะ
และดนตรีเพื่อชีวิตใต้ดิน

เพลงอองซาน ซูจี
(คนดีของโลก)

โดย....ไก่ แมลงสาบ

เพลงนกน้อยในมือมาร
(อองซาน ซูจี)

โดย...โอ๊ะ นวภาพ

 

อ่านข้อมูลเพิ่มเติม...
หัวนอนปลายเท้า Forlifethailand.com

เพลงเพื่อชีวิต คือประวัติศาสตร์ ในทุกช่วงของเวลาที่ต่างกัน ความหมายของบทเพลงก็แตกต่างกัน แต่ยังคงไว้ด้วยแกนแห่งการสร้างสรรค์ ซึ่งมีทั้งเนื้อหาที่สุดขั้ว เรียบง่าย ฟังสบาย ให้กำลังใจ เดิมที่เพลงเหล่านี้ถูกเรียกว่า " เพลงชีวิต " ซึ่งอยู่ในเมือง จากนั้นหลายสิบปีถูกบัญญัติชื่อใหม่ว่า " เพลงเพื่อชีวิต " และละหกละเหินเข้าไปอยู่ในป่า ถือธงโดย คาราวาน เมื่อเหตุการณ์ต่างๆสงบเรียบร้อย ก็ย้ายกลับเข้ามาอยู่ในเมือง โดยยุคนั้น คาราบาว ทำให้คนหันมาฟัง เพลงเพื่อชีวิต มากขึ้น
บทบันทึกของ เพลงเพื่อชีวิต เมืองไทย ถูกกาลเวลาบันทึกไว้แบบนั้น แต่ไม่นานคงเลือนหายไปกับเวลาที่ผ่าน ForlifeThailand จึงถือกำเนิดเพื่อบันทึกเรื่องราวต่างๆเกี่ยวกับ เพลงเพื่อชีวิต เมืองไทย อยากให้คนที่รัก เพลงเพื่อชีวิต มาช่วยกันตัดแปะเรื่องราวของ เพลงเพื่อชีวิต ให้เป็นภาพที่สมบูรณ์ ลำพัง ForlifeThailand คงยากที่จะทำให้สำเร็จโดยง่าย ใครที่มีบทบันทึกเหล่านี้อย่าเก็บไว้คนเดียวนะครับ แบ่งปันให้เพื่อนๆคอเดียวกันได้รับรู้บ้าง ส่งเรื่องมาที่  เราจะมี CD ของศิลปินเพื่อชีวิตใต้ดิน ส่งให้เป็นการขอบคุณ ในทุกๆผลงานที่นำมาลง ขอขอบคุณล่วงหน้าครับ.....อิฐ ร้อยกรอง

กรุณา ลงทะเบียนเพื่อให้สามารถฟังเพลง และเข้าดูได้ทุกหน้า


อ่านข้อมูลเพิ่มเติม...
น้าซู น้าเศก น้าวี-สองวัย-กระท้อน-ซูซู เพื่อชีวิตรวมการเฉพาะกิจ

สองวัย-กระท้อน-ซูซู เพื่อชีวิตรวมการเฉพาะกิจ

ถ้าว่ากันถึงความเข้มข้น วีระศักดิ์ ขุขันธิน ศักดิ์สิทธึ้ เชื้อกลางและระพินทร์ พุฒิชาติ ถือเป็นตัวแทนของคนเพื่อชีวิต
ได้อย่างไม่ต้องมี ข้อกังขา ผลงานการรวมตัวต่างกรรมต่างวาระของน้าวี น้าเศก และน้าชู ที่ทุกคนเรียกขาน คือหลักไมล์สำคัญของวงการเพลงเพื่อชีวิตที่ลงหลักปักฐานชัดเจนในขวบปีที่เคลื่อนไป หากจะขยายความ เทปหน้า a ม้วนนี้จะเริ่มต้นด้วยความเบ่งบานของเพลงเพื่อชีวิตในวันที่ คุรุชน รวมฆ้อน ที่ขับเคี่ยวอุดมการณ์ในยุค 14 ตุลา ต่อด้วยวยการทำเพลงในป่าและโฟล์กใต้ดินในเมืองในยุคปราบนักศึกษา 6 ตุลา การกลับเข้าเมืองเพื่อทำเพลงสองความสัมพันธ์ระหว่างเด็กและผู้ใหญ่ใน สองวัย ไปถึงยุคเฟื่องฟูถึงขีดสุดของเพลงเพื่อชีวิตที่สะท้อนออกมาใน กะท้อน และ ซูซู จนกระทงถึงคราวชบเซาร่วงโรยแลแยกย้าย

รูปสมาชิกวงสองวัยเมื่ออดีตประมาณปี 2526

ตึก! กรุณากลับเทป เพราะหน้า b คือภาคต่อของความเข้มข้นทั้งสาม ที่กลับมารวมตัวกันอีกครั้งโดยมีเข็มมุ่งเดียวกันคือการขับไล่ผู้นำประเทศ

เรียกได้ว่าตั้งแต่มีการชมนุมของกล่มพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย พวกเขาถือเป็น ขาประจำ ทีขึ้นเวทีด้วยเสียงเพลง เหมือนเช่นที่เคยทำหน้าที่นั้นในครั้ง 14 ตุลา แต่แตกต่างเพียงเงื่อนไข “ เพลงเพื่อชีวิตสไตล์ของเรามันรับใช้ความเป็นปัจจุบัน ตามประวัติศาสตร์ที่มีการต่อสู้ทางความคิด ทางการเมือง ทางสังคม สังคมเสื่อมเราก็พูตเรื่องสัึงคม การเมืองเลว เราก็เอาประชาธิปไตยต้านเผต็จการ อยู่ในเรื่องแบบนี้ตลอด อย่างช่วง 1 4 ตุลา เข็มมุ่งคือการต่อต้านนายทุนที่เอาเปรียบชาวนา เอาเปรียบกรรมกร ต่อต้านอเมริกาที่เข้ามาครอบครองประเทศโลกที่สาม และต่อต้านเผต็จการไม่ให้ฟื้นตัวขึ้นมา ส่วนตั้งแต่กุมภามานี้เราก็มีเพลงเกี่ยวกับการโกงกินของทักษิณ เกี่ยวกับการเดินขบวน เพลงปิดกั้นสื่อ เพลงเปิตโปงหุ้นเทมาเส็ก เข็มมุ่งมันเปลี่ยนไปตามสถานการณ์ ” ศักคิ์สิทธิ์บอกเล่าเชิงเปรียบเทียบ

และเมื่อการต่อสู้ด้วยดนตรีและมือเปล่าจบลงที่การปฏิวัติ พวกเขาก็เข้าใจในสถานการณ์ เพียงแค่อดเสียดายพลังที่เขาเห็นจากบนเวทีไม่ได้ และนี้ไม่ใช่ผลแพ้ ชนะ ที่พวกเขาต้องเลือกข้าง พวกเขาเพียงทำหน้าที่ อย่างน้อย พวกเขาก็เชื่อว่าการขับเคลื่อนสังคมคือหน้าที่ “ เราต้องทำงานเพลงเพื่อให้การศึกษากับประชาชนที่ยังไม่เข้าใจ ” วีระศักตบอกวัตถุประสงค์ ก่อนที่ระพินทร์จะเล่าให้ฟังว่า อะไรที่ขับและผลักให้พวกเขาน้อมรับหน้าที่ที่ไม่สู้ใครมอบหมายด้วยความเต็มใจ

“ เราโตมาในยุคฮิปปี้ แอนตี้สงคราม คือช่วงนั้นจีไอมาตั้งฐานทัพเพื่อรบกับสงครามเวียดนาม แล้วเราก็รู้สึกว่า เฮ้ย! เราเป็นอาณานิคมของอเมริกันเหรอ นี่คือปัจจัยภายนฦก ถ้าปัจจัยภายใน เฮ้ย! ทำไมเรียนหนังสือต้องจำตลอดเวลาทำไม่สร้างจินตนาการให้เรา เราจึงมีความคิดที่เริ่มมองหา แล้วยิ่งเข้าไปมหาลัย เห็นหลักสูตร เห็นว่าโลกนี้มันก็มีสิทธิเสรีภาพนะ แต่บ้านเมืองเรามันกดขี่ เอาเปรียบ ครอบงำเราเราก็ต้องสู้ ”

แม้ว่าหลังจากการต่อสู้ เพลงเพื่อชีวิตก็เข้าสู่ความเฟื่องฟู และทำให้สารที่เคยสื่อออกไป ไม่เหมือนเดิม “ เมื่อก่อนมันวงแคบอยู่แค่ประชาชนหรือนักศึกษาที่เข้าใจการเมืองมากหน่อย แต่พอมาเป็นการขายในวงกว้าง ก็พูดถึงวิถีชีวิตของคนทั่วไปความไม่พอใจของสังคมบางส่วนที่พูดแล้วคนส่วนรวมเข้าใจ ในขณะเดียวกันมันกมีความบันเทิงอยูในนั้น เน้นจังหวะ เน้นท่อนฮคที่จำได้หน่อยเน้นวิธีแบบโปสเตอร์ ไม่ชับช้อน เข้าใจง่าย ” แข่งเรือ สาวรำวง บ่อสร้าง-กางจ้อง อ้อล้อ แม่นบ่ และอีกหลายเพลงฮิตของพวกเขา คือตัวแทนของยุคนั้น

แต่หน้าที่ไม่ได้หายไปกับความเป็นธุรกิจ เพราะพฤติกรรมเพื่อชีวิตที่พวกเขาบอกว่าไม่ได้เป็น ภาคบังคับ แต่มันต้องสอดคล้องกับความคิตและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน เขาเชื่อว่า ถ้าใช้ชีวิตแบบป๊อปปูล่าร์ พวกเขาจะเอาอารมณ์ ความรู้สึก และวัตถุดิบมาจากไหน

“ ถ้าเสแสร้ง มันจะขาดความศรัทธา มันแสดงออกมาได้ในตัวงานที่จะไม่ประสบความสำเร็จ ” อีกภาคของศักติ์สิทธิ์ในฐานะโปรติวเชอรงานเพลงลูกทุ่งฟันธง ก่อนจะว่ากันต่อถึงเรื่องจิตสำนึก “ ผมเขียนเพลงรับจ้าง มันคือการทำมาหากิน บริษัทนี้อยากได้อย่างนี้ไม่ต้องเพื่อชีวิตนะเอาสนุกอย่างเดียว ได้ แต่ถ้าจะให้ผมเขียนแบบเรียกป๋ามาดูตัว หรือว่าโชว์นมก้มต่ำ ผมก็ไม่ทำนะ ผมไม่สร้างศิลปะที่หยาบโลนแบบนั้นเพื่อเรียกร้องให้สังคมมันแย่ลงกว่านี้ มันต้องมีสำนึกร่วม”

และถ้าจะว่ากันอย่างเป็นธรรม สำนึกร่วมที่วา ควรจะมาทั้งฝั่งฟากของคนทำ และฟากฝั่งของคนเสพต้วย “ หลายปีมานี่ ผมแต่งเพลงดี ๆแต่ผมไม่อยากปล่อยออกไป เสียดายครับ ปล่อยออกไปให้เขาไรต์กันเปล่า ๆ เขาไม่เห็นคุณค่าของคนสร้างงาน งานของผมเป็นแฮนด์เมดนะครับ มันไมใช่การผลิตถังน้ำพลาสติก ผมทำได้ชิ้นเตียว อย่าง บ่อสร้างกางจ้อง ผมไม่สามารถก๊อบปี้อย่างนี้มาได้อีกหลาย ๆ อัลบั้ม ผมไมสามารถทำ แข่งเรือ บึ้ด จ้ำ บึ้ด ออกมาได้อีก ผมก๊อบปี้ตัวเองไม่ได้หรอก ” ระพินทร์ระบายเหตุผลสำคัณ ที่ทำให้เราไม่เห็นอัลบั้มใทม่ของพวกเขาบนแผงเทป

หลังเสียงทอดถอนใจ เราได้แต่หวังว่าต้นสำนึกที่ปลูกยากปลูกเย็นต้นนี้ จะแตกหนอผลิใบในความคิดได้บ้าง ก่อนที่หลักไมล์จะล้มครืน เพราะปักอยู่บนเลนเหลวไหล!

คัดลอก จาก a day 74
จิราภรณ์ วิหวา เรื่อง
ชนพัฒน์ เศรษฐโสรัถ ภาพ
ภาพประกอบ http://www.oknation.net/blog/print.php?id=29562
http://www.tidso.com/board_1/view.php?id=1348

บันทึกแสดงสด ศิลปิน เพลงเพื่อชีวิต
Untitled Document

บันทึกการแสดงสด ศิลปิน เพลงเพื่อชีวิต
รวมเพลง ที่บันทึกจากการแสดงของศิลปิน เพลงเพื่อชีวิต ในกิจกรรมต่างๆ บันทึกโดย พระอาทิตย์

เผยแพร่ที่นี่ที่แรก


อ่านข้อมูลเพิ่มเติม...
<< หน้าแรก < ย้อนกลับ 1 2 หน้าถัดไป > หน้าสุดท้าย >>

ผลลัพธ์ 1 - 6 จาก 7

Mambo is Free Software released under the GNU/GPL License.